2019年4月10日 星期三

常見植物小百科 bsiyo月桃


我們賽德克族會拿月桃葉(waso bsiyo)來包糯米飯或是山肉,如果到野
地需要繩索的話,族人用石頭或木頭將月桃莖梗捶打之後再曬乾,因為月
桃很有韌性,綑綁木頭也不容易斷,是一種很好的繩索材料。月桃的嫩心
折斷之後,細白的纖維絲黏在嫩心上,孩子們會拿來當手鍊或項鍊掛著。(
摘錄自《賽德克族民族植物》,南投縣政府原住民族行政局2017年出版)



小編最近剛好到眉溪四庄,他們正在做噶哈巫族的傳統美食「阿拉粿

」,也正好是月桃葉包的喲!前置手續很繁複,要先將葉背的梗去掉,用

熱水川燙月桃葉後,還要把葉面上的雜質刷掉再蔭乾。用月桃葉包摺內餡
、糯米後,捲疊成長方型狀,蒸約30分鐘。吃的時候,會散發著淡淡的月
桃香,真是色香味俱全,令人食指大動!(文/唐淑惠,照片/劉家銘)





寵愛自己,部落大學彩妝基礎班在眉溪!


【記者金雯雯眉溪報導】108年南投縣部落大學彩妝基礎班
,是由JEAMI富美造型工作室的蔡富美老師所開課。這已經是富
美老師第三次開課了,第一、二次在埔里工作室,因租約到期她
選擇回自己的家鄉開工作室並在部落教授彩妝課程,也藉此開啟
了部落女生們的美麗之路。
富美老師從事婚紗業已24年,經歷非常豐富,曾在北京婚紗
影樓做造型總監兼教學,也曾到韓國取經並且考取韓國的彩妝證
書,也曾到馬來西亞、新加坡、香港、澳門、中國...等地方推動
時下最夯的旅遊婚紗,這麼厲害的女生,最後為什麼決定回歸部
落呢?因為當初父親的一句「回來吧!」讓身在北京擔任彩妝總
監的她決定回到台灣,放棄了大陸高薪的工作,只為了孝順父母
這次富美老師決定在部落開課的信念,也是希望能藉此提醒
部落的女性,「即便走入了婚姻,女人也要懂得愛自己!當女人
懂得愛自己,身邊的另一半也會更愛你!」化妝,不僅僅是為了
別人,為了場合,更重要的是為了自己,女人一定要懂得疼惜自
己,多愛自己一些,給自己好心情家庭也會越來越和樂唷!
富美老師粉絲專頁,facebook請蒐尋「JEAMI婚紗攝影
禮服造型工作室」,工作室就在我們眉溪部落台14線上哦!


蔡富美(左)除了教學外,也是新娘秘書
及婚紗門市顧問,取得多項證照,專業
與經歷都非常深厚。(照片提供/蔡富美)
彩妝課深獲部落婦女的喜愛
(照片提供/金雯雯)
彩妝課上的實作(照片提供/金雯雯)

學員們的作品---我們很美吧!(照片提供/金雯雯)
族語專欄
上篇說到新娘秘書,我們就教大家跟結婚、家庭有關的詞彙吧!
msterung 結婚
msqedil 夫妻
msdadal 親戚

mslaqi 父子
大家有沒有發現前面都是ms開頭?是的,ms是所謂的「前
綴詞」,表示「互為…」,所以朋友就叫msdangi、
msliwang指的則是無婚姻關係的小王或小三喔。

(資料來源:AKing Nawi課堂摘記)





5月1日起破袋檢查,垃圾請確實分三類!

仁愛鄉清潔隊自 “108年5月1日” 起,將全面執行黑色垃圾袋破袋稽查工作,
若現場發現「未分類之資源回收物」時將予以「拒收」 ,請村民落實垃圾分類工作,
並使用透明或半透明垃圾袋裝填,落實垃圾分類和資源回收。
南投縣境內沒有焚化爐,垃圾需轉運到其他縣市委託焚化處理。最近本縣發生幾
起因夾雜資源回收物被焚化廠退回的案例,不僅需要開罰,也衍生環境衛生問題。
請村民將垃圾確實分成「一般垃圾」、「資源回收物」及「廚餘」等3類
,未依規定辦理垃圾強制分類者,可處新台幣1200元以上至6000元以下罰鍰,希望
村民養成垃圾隨手分類的習慣,落實垃圾減量,減少垃圾去化壓力。
以下是「可回收項目」:





南豐國小母親節活動照片集錦

兩個寶貝擁吻媽媽(照片提供/南豐國小網站)
校長與媽媽代表一起切蛋糕
(照片提供/南豐國小網站)

我們都愛媽咪!(照片提供/南豐國小網站)
媽媽們種盆栽慶祝母親節
(照片提供/南豐國小網站)










光輝母愛,仁愛鄉模範母親表揚活動


4月26日舉辦表揚活動,仁愛鄉模範母親們一起合照。(照片提供/仁愛鄉公所網站)

楊秋玉媽媽今年代表南豐村模範母親,由村長郭明德(左)頒獎。
(照片提供/郭明德)








2019年3月10日 星期日

春陽長者樂活聚:你的Rudan也是我的Rudan


【記者唐淑惠春陽報導】早晨,史努櫻長老教會靈修館總是時而安靜時而人聲
、說話聲,笑聲、歌唱聲,一群長者齊聚在這裡,畫畫、聊天、做體操。早在政府
推動長照計畫之前,2002年起春陽部落就透過教會的力量,從事兒童課輔、長者日
托照顧的服務,十八年來始終不墜。
當時九二一地震後,部落許多成年人都必須外出工作,長輩則獨留在家。長老
教會秉持關懷鄰舍、關懷老幼的理念,
開始從事老幼的探訪與照顧。史努櫻長
老教會牧師魏錫欽回憶一開始籌辦長者
照顧的景況,不由得感恩信仰力量。最
早兩位志願服務的事工教友,一個月合
領不到一萬元的津貼,如果不是奉獻的
心,是做不下去的。
魏牧師強調,這與政府計畫認知的
「志工」還是有所有不同,平地或都會
地區,許多志工都是退休人員擔任。但
部落普遍沒有「退休」的概念,活到老
做到老。因此沒有信仰的支持,大部份
族人還是會以工作、勞動為優先。


部落就是一個大家庭。(照片提供/史努櫻部落文化健康站提供。)
部落就是一個大家庭。(照片提供/史努櫻部落文化健康站提供。)



去照顧站,就是懶惰的人?!
「活到老做到老」的觀念,也影響著長者來照顧站的意願。一開始「去照顧
站都是懶惰,不想工作的人」是部落裡許多人普遍的反應。而這只能依靠長期的
宣導與鼓勵,牧師常常與族人殷切懇談,教會這棟建築是大家辛苦奉獻的,蓋那
麼大,如果只是用來做禮拜,就太可惜了!它應該是提供給部落需要的人使用。
春陽部落有三個教會,長老教會、真耶穌教會、天主堂。會有教派問題嗎?
當然有。一開始別的教會的長者以
為來到長老教會參加健康站,就是
要入會,所以紛紛拒絕。這也是必
須依靠長久的耕耘,目前已經有好
幾位非長老教會的耆老參與。如在
部落開設編織工作室,信奉天主教
的張媽媽,因為車禍腿部受傷後,
許多粗重的活都比較不能做,來到
文健站,讓自己的筋骨能多多活動
,大家一起唱歌、畫畫,心情也開

朗許多。

這幾周是懷舊家屋,先請長者為家屋塗上顏色,
再加入自己記憶中的人事物。(唐淑惠攝)

以前教會照顧我的rudan,現在換我照顧部落的rudan
2016年起,史努櫻長老教會承辦原民會文化健康站計畫,每周五天都有日托
活動。生活照顧員由三位部落青年擔任,徐懷寧與巴淦鄔淦都是護理背景,原就
擅長與老人家互動,也能敏銳地觀察他們的身體狀況。而唯一一位男生Walis
Iusang雖是傳播學系畢業,但前幾
年就回到部落跟阿嬤學編織。阿嬤
長期參加照顧站活動,一直到去年
往生。「照顧站陪阿嬤到最後,我
也希望能回饋,換我來照顧部落其
他的阿公阿嬤。」Walis的話令人
動容。
教會除了長者照顧,也很投入
在做孩子的課輔與品格教育。辦公
室一整天人聲雜沓,好幾個年輕臉
孔進進出出,最早一批照顧員婦女
也很願意把經驗傳承給年輕人,不
時在教會穿梭。從孩子、青年、婦
女、老人,這樣的互助照顧網絡成

為春陽部落最堅實的安全網。

史努櫻長老教會同時也有做兒童課輔,愛心型紙上
是孩子留給阿公阿嬤的話。有些長者雖然離開了,
但手印還是留在上面,做為一種特殊的紀念。
(唐淑惠攝)










常見食用植物小百科

大家好,你有多久沒在部落裡散步了?你有多久沒有靜靜欣賞身邊的小
花小草?今天由三位小達人來跟大家介紹部落裡常見的食用植物哦!(責任
編輯/金雯雯、唐淑惠)

Bngerux(五節芒)
作用:一般獵人會用來打結做來時路的記號
食用部位:嫩心,可生吃,也可炒或煮湯,
是味道鮮美的野菜。不小心受了
傷,採幾片葉子搗爛,敷在傷口
上可以止血,功用不勝枚舉。
說明:五節芒是台灣早期重要的建築材料,
葉柄可編織成屋牆,芒葉能鋪蓋屋頂
。我們賽德克族則是採集五節芒的梗
編床,取其硬梗的部分,而將嫩的部

分砍除。



Qhuni bserux(構樹)
作用:中藥,也可以做為手工紙的原料。
食用部位:果實
說明:構樹有非常多別名。早期嫩葉是養鹿人家的飼料,樹皮富含纖維是印
製宣紙、棉紙及鈔票的好原料,所以又稱為鹿仔樹、穀木、紙 木、 鈔票樹
、楮木等。也因為,植株整棵會分泌乳汁,可製成糊料,乾燥後加工可製成
金漆,也稱為奶樹。雌樹的圓形果實像叮噹般掛滿整株,橙紅的熟果可以生
食也能做成果醬,所以又叫做噹噹樹。心材可做木板
、炭薪,稱為構木。
【族語詞典】構樹Qhuni bserux是懶惰的樹?!
Qhuni 意指樹、木柴,bserux是 懶惰之意:其實是因
為構樹的葉子,根據rudan 解釋,在陽光下,和風吹
拂,片片露出葉子背面的白顏色。看著看著也隨之瞇

眼(打盹),因之得名。



Nike土肉桂
作用:中藥、香料、木材等
食用部位:整棵樹都可食用
說明:土肉桂是台灣特有種,也是傳統的中藥材。除
此 之外,木材可用於建築或製造器皿。同時也
是斑鳳蝶、寬青帶鳳蝶及升天鳳蝶的食草。木材

泡水後會產生黏液,可做為製漿造紙的添加劑。