族語專欄

Alang mu　我的部落

Kuxul mu ba ka  alang  mu,  Kuxul  mu  ba  ka  alang  mu, 喜歡　我最　  部落  我的  喜歡  我的 最      部落  我的 Ga ga  hiya  ka  bubu  ma  baki,  kuxul  mu  ba ka  alang  mu. 在    那裡      媽媽  和  祖父   喜歡 我的 最    部落  我的

  

你會唱這首歌謠嗎？這裡有影音教學哦！

https://youtu.be/5t9HEtJjKK0

參考來源：原住民族委員會《族語E樂園》網站

新任村幹事～王嘉琪

村幹事王嘉琪

今年初新上任的村幹事王嘉琪(Opin Dado)來自國姓鄉互助村，也是賽德克族。因為地緣關係，平時居住在埔里，每天來返南豐村通勤。目前比較需要調適的是，白天村民大多外出工作，如遇重要事務或會議時，王嘉琪也樂意盡量配合晚上加班，服務村民。訪談過程中，嘉琪總是一派淡定，拍照時也很隨性自然。聽說高手通常都這樣---在談笑間就把事情處理完了，相信嘉琪的到任是村民之福！(圖文/唐淑惠)

絕無僅有的唯一 雷公的眼淚～龍紋石

賴懷恩專注地磨製龍紋石(唐淑惠攝)
	上圖是原石、下圖是磨製完成的龍紋石。(唐淑惠攝)

【記者唐淑惠眉溪報導】龍紋石是一種金、玉、石共生的頁岩。因為金屬在經過琢磨後，可展現不同的金屬線條與石玉鑲嵌，每一顆紋路皆獨一無二、與眾不同，且往往呈現龍麟紋樣，「龍紋石」之名來自於此。台灣經歷「九二一大地震」後，礦脈斷裂，原石更是難以取得，目前只濁水溪和荖濃溪流域發現蹤跡，十分珍貴。

29歲的賴懷恩是眉溪部落少見的龍紋石匠師，數年前，他因緣際會認識一位龍紋石老師父，老師父行事低調、不輕易傳承，最後賴懷恩用五十顆原石感動了老師父，做為拜師禮。龍紋石取得並不容易，甚至可以說頗危險，因為通常要在颱風大雨過，溪水沖涮後，龍紋石才會裸露。從小在部落生長的賴懷恩，承襲了祖先的GAYA(祖訓)，對涵養他的大自然懷著敬意與感恩，且石藝這個圈子流傳一句話：「龍紋石會自己找主人。」因此賴懷恩在撿石時，都會在心中默想：「如果你們想讓離開這裡，請讓我看見你。」
    許多人都是用機器磨製龍紋石，但賴懷恩幾乎是純手磨的方式，因為他覺得應該保留石頭最初、最純樸的形體，不應過度改變。用手磨的工時少則數小時，多則三四天，才能完成一顆手掌大的龍紋石。但因為慢，在磨製過程中發掘了許多樂趣，他笑說石頭的創作常是「三分像，七分靠想像」，正擺著看似虎，橫擺著又如象。伴著山景天光，伴著石形幻化，悠遊其中，這樣的心境應該就是賴懷恩如此投入龍紋石的原因吧！
    除此之外，龍紋石還有一個很美的名字「雷公的眼淚」，至於此名從何而來？石藝界眾說紛紜，您如果也想一睹龍紋石的風采，歡迎拜訪0982-478205賴懷恩。

朽木也可雕也～木雕達人「李明洲」

      【記者金雯雯眉溪報導】我們這次來到一個充滿藝術氣息的地方，一進門滿滿的原創木雕在我眼前呈現，而這些作品來自於一位不起眼的主人――李明洲。

    李大哥在105年時參與全國原住民木雕競賽，並且得到佳作這個殊榮，而這次的參賽作品「金雞下蛋」也在花蓮公開展覽了一個月。

    訪談中，李大哥侃侃而談的聊著他對木雕的淵源。他還記得小時候因為他的父親是一位木工師父，所以他的家中總是有許多不同材料的木頭，從那時候開始他就開始對木頭產生興趣，長大後為了精進木雕作品也曾向一些木雕前輩請教。在這個過程中為了生活他曾停滯過創作，去臺中、屏東還有許多不同地方做苦工，直到有一天他開始思考人生，於是決定回到家鄉，重新走回創作。

    在李大哥的作品當中，我們看見他對木雕的堅持與創新，也看見了他那顆熱愛木雕的心！有興趣了解的朋友請電0921-781718、0980096433李明洲。

李明洲的木雕作品（金雯雯攝）

李明洲與他的木雕作品（金雯雯攝）

老照片，猜一猜！

大家有沒有覺得這個地方很熟悉呢？就在我們部落裡哦！

(照片出處：1960年埔里鄉土文物照片展覽會) 

村辦廣播站！！！

意者請洽049-2920775 南豐村辦

1、原住民保留地禁伐補償每年每公頃3萬元，詳情請見 https://goo.gl/z6w5XS2、106年度-65歲以上假牙補助即日起即可申請，最高補助四萬元。詳情請見 https://goo.gl/GRSA8z

原住民族青年陣線─2017第三屆原住民族青年共識營

【記者石祥詠眉溪報導】繼2016年原青陣在台南吉貝耍部落舉辦青年共識營後，2017年2月11-13日選定了眉溪部落進行一系列的活動，這次除了持續各主要議題深化和分工細項，也安排了部落在地產業發展以及青年返鄉的分享，讓學員們觸及並思考政策與理想如何落實以及連結部落的現況。

三天兩夜的營隊活動，不僅讓學員認識眉溪賽德克文化，也從中了解與體會原住民在這社會中的諸項議題，並聚焦了四項主軸「語言」、「平埔」、「藝術」、「土地」，未來會有一系列的活動以及推廣能讓社會大眾了解到原住民的文化。

原青陣共識營聚集各族關心部落議題的青年朋友(石祥詠攝)

楓林山神花燈 現身南投燈會！

十分傳神活潑的山神花燈(照片提供/徐淑珍)
	阿嬤們創作的山神形象(唐淑惠攝)

【記者唐淑惠楓林報導】楓林社區一直流傳著山神傳說。據老一輩人說，曾經出外作田，中午在山邊小睡，巨大的影子橫跨整個山頭，那就是山神。見到山神是好兆頭，聽說有求必應。

    山神的形象一直在老人家口耳相傳的回憶裡，如今有了具體的面貌了！2016年底南投縣文化局商請楓林社區製作花燈參展，透過大夥討論決定製作山神花燈。長期陪伴楓林老人繪畫班的胡少華老師，從阿公阿嬤的形容中，描繪出山神的模樣。由縣府特聘的燈師製作骨架後，再載回社區大家協力合作：理事長和壯丁們搬運、綁支架；阿嬤們結燈、做裝飾；有製作花燈經驗的總幹事則負責繃布與細部整修。在集思廣益下，把社區的重要元素，如蝴蝶、楓葉、松果，客家花布變成了山神的指環、裙擺、領巾等…，讓山神的形象更加活潑，豐富！

    歷時一個多月，約2.5米的山神終於製作完成。在1月21日至2月19日的南投燈會 (南投市國際會展中心)舉辦。如果您錯過了，歡迎到楓林社區活動中時對，也有展示許多老人家的創意彩繪山神，見到山神會帶給您一年的好彩頭哦！