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2018年2月11日 星期日

「一起一起」家托在原鄉攝影展 邀您一起!


【唐淑惠/台中報導】2月9日,連著長日的極凍寒流,終於有些回暖,但天氣仍是時陰時雨。一天清早就從仁愛鄉眉溪(南豐)部落、清流部落、信義鄉羅娜部落馳車而來的長輩們,是這次攝影展主角,也是家庭托顧站的成員。他們齊聚在「不老夢想」這個位於一中鬧區顯得格外清悠的小小世外桃源,用祈禱與吟唱古調,為攝影展揭開序幕。


圖片提供/張智凱

家庭托顧起始於2008年衛福部「長期照顧十年計劃─大溫暖社會福利套案之旗艦計畫」,它是一種介於正式及非正式之間的照顧模式,透過鄰近社區之「托顧家庭」來服務社區裡生活不便之老人以及身心障礙者,由受訓合格的居家服務員提供補助性及支持性的照顧,建構一個更完整的社區照顧。愚人之友基金會長期陪伴南投地區的原住民家托站,目前共有仁愛鄉南豐社區、清流部落及信義鄉羅娜村。
來自南投三個原鄉部落的長輩齊聚一堂,為彼此生命又留下一個值得記念的足跡。(唐淑惠 攝)

本次掌鏡的策展人,也是愚人之友基金會社工員張智凱強調,這次攝影展命名為「一起一起」,是由於,他認為長輩們需要的滿足感並不是在超奢華的機構或建築能得到的,家托照顧不只是一起吃飯、一起做事,而是,當你是在整個生命情境裡去做照顧服務時,不論是生活習慣或講話也好,這都是在他們所習慣的流程裡,也不需特別規定哪個時段是進行體力或腦力的活動。
「當我們在思考長期照顧,不是標準化的量表,而是照顧或被照顧者之間,能有多切深的生命連結。」張智凱進一步說, 他想要透過鏡頭呈現,在家托的情境裡,長輩與照顧員、甚至長輩與長輩之間的關係,不只是「照顧與被照顧的關係」,他們可能是姐妹、可能是親密教友可能過去是一同上山打獵的好友…,他們是互相照應、連續的生命姿態。而這些照片就是試圖呈現他們最精粹的生命經驗。


83歲的Obin談著鏡頭下的自己,織布是她與母親最深的連結。(唐淑惠攝)

長者MONA(左)因為早年精神些微障礙,一直在療養院度過,晚年家人無力支付費用,轉至家托站。清流家托站服務員李玉琴(Dumun)稱讚Mona是她的好幫手,他的身體狀況比其他老人家還好,搬重物、量血壓、清洗碗盤都很拿手。這裡也讓我們看見,照顧與被照顧並不是一分為二的界線。(唐淑惠  攝)

開幕儀式中,各家托站的成員彼此分享著心情。笑稱是「布農族代表」羅娜家托員方瑤珍帶著視覺不便的長輩與會,直說這是所有長輩裡最方便的了!他們吟唱著思鄉的歌謠,令大家聽得動容。南豐家托站服務員陳福枝談到,今天出門時,長輩們一路喊著頭痛、肚子痛…但這些身體的不適,總在大家聚在一起時,成為彼此開玩笑的方式。「能出來看看真的很好,好~~久沒有來台中了,我們都說出來就是要吃麵,哈哈哈~~~」清流家托員李玉琴這樣說,彼此間總是有專屬的笑點,大夥就笑成一團。

家庭托顧,照顧的不只是長輩的身體,還有他們的心。



最後,久違的太陽也被大家的笑聲吸引而探出頭來,在陽光的映照下,大夥兒手牽手圍成一個圈,由眉溪部落83歲的Obin領唱,溫馨地完成這次攝影展的開幕活動。本次攝影展展期至3月31日,期間還有系列講座,帶你一起認識原鄉家庭托顧。歡迎有興趣的朋友前往!


活動資訊請見:不老夢想125號(每週一及年假期間休館)

弘道老人弘道老人福利基金會為呼應臺中市托老政策及活化歷史建築,以銀髮、文創、參與的「銀創參與」為規畫概念,打造「不老夢想125號」。工作人員皆是聘用中高齡長者。藉由一個個不老夢想、一位位真人圖書長者、一份份兼具老智慧與新創意的食飲,傳遞心不老、夢不老、行動不老的不老精神。(唐淑惠  攝)

*本文同步刊登於大埔里@報

2017年4月10日 星期一

返身入看見傳統之美--蔡金雄作品現身「中於原味」展


蔡金雄在「中於原味」展覽中,與自己的弓箭作品合照。(唐淑惠攝)

【記者唐淑惠眉溪、日月潭報導】甫獲邀到台中原住民部落大學擔任講師,開授傳統弓箭製作的蔡金雄(Pawan Neyung),三年前開始接觸到傳統弓箭,短短時間內就有了漂亮的成績,弓箭作品同時在日月潭向山活動中心「『中』於『原』味」-中台灣原住民文物暨手工藝品特展。
早期為了拼經濟,蔡金雄做茶做了二十一年,直到女兒們都長大自立,卸下重擔後,他想起了小時候,被部落公認是「山豬王」的父親打獵射箭的身影,返身看見祖先留下來的傳統之美,三年前開始埋首在弓箭裡。「前半年,做十支弓,壞九支。」跌跌撞撞嘗試了半年,當時文化部在眉溪部落推廣「推展公民審議及參與式預算實驗計畫」,由部落居民自行提案、票選,蔡金雄參與獲選「賽德克傳統弓製作傳承工坊」,才突破了製弓的「撞牆期」。
掌握訣竅後,製弓技巧突飛猛進,愈來愈多人跟他預訂弓箭。中部原民的弓材多採用小葉大丁黃,蔭乾弓身等前置作業至少要兩個月,過程耗時,「但後來覺得,比較難的反而是箭,我都做到老花眼了咧!」因每支箭的重量不同、不平均、彎直也不一,在在考驗著每個弓匠師的手藝與耐心。蔡金雄樂見弓箭文化愈來愈蓬勃,因此對大家「邀弓請箭」的肯定都不忍推辭,一有空就埋首製弓,有今天的成績自然不意外。
「『中』於『原』味」-中台灣原住民文物暨手工藝品特展展期為4月1日至5月30日,另有同是眉溪部落的柯淑鶴皮雕刺繡作品展出,歡迎部落族人前往參觀、支持。

2017年2月10日 星期五

楓林山神花燈 現身南投燈會!


十分傳神活潑的山神花燈(照片提供/徐淑珍)

阿嬤們創作的山神形象(唐淑惠攝)




【記者唐淑惠楓林報導】楓林社區一直流傳著山神傳說。據老一輩人說,曾經出外作田,中午在山邊小睡,巨大的影子橫跨整個山頭,那就是山神。見到山神是好兆頭,聽說有求必應。
    山神的形象一直在老人家口耳相傳的回憶裡,如今有了具體的面貌了!2016年底南投縣文化局商請楓林社區製作花燈參展,透過大夥討論決定製作山神花燈。長期陪伴楓林老人繪畫班的胡少華老師,從阿公阿嬤的形容中,描繪出山神的模樣。由縣府特聘的燈師製作骨架後,再載回社區大家協力合作:理事長和壯丁們搬運、綁支架;阿嬤們結燈、做裝飾;有製作花燈經驗的總幹事則負責繃布與細部整修。在集思廣益下,把社區的重要元素,如蝴蝶、楓葉、松果,客家花布變成了山神的指環、裙擺、領巾等…,讓山神的形象更加活潑,豐富!

    歷時一個多月,約2.5米的山神終於製作完成。在1月21日至2月19日的南投燈會 (南投市國際會展中心)舉辦。如果您錯過了,歡迎到楓林社區活動中時對,也有展示許多老人家的創意彩繪山神,見到山神會帶給您一年的好彩頭哦!

2017年1月10日 星期二

眉木傳琴聖誕同樂 美妙佳音飛揚部落

       【記者劉家銘眉溪報導】「叮叮噹,叮叮噹,鈴聲多響亮。」從聖誕晚會眾多的表演活動之中,增添了一些新意,傳出不同以往的聖誕鈴聲。今年9月起在部落開始「眉木傳琴」─烏克麗麗與木箱鼓班,經過了近3個月的努力,於眉溪天主堂聖誕晚會表演烏克麗麗與木箱鼓,合力演奏《平安夜》與《聖誕鈴聲》兩首歌曲。
                
                即使學員們平常練習歌曲的時候都很流暢,上台難免還是會有些緊張,彈奏出歌曲的聲音比較小,有時候稍微跟不上,但他們努力將自己這幾個禮拜學習的成果展現出來,認真的神情感動部落居民,最後齊力合唱歌曲《聖誕鈴聲》,在這美妙樂曲的環繞下,散播和平安詳又歡樂的氣氛,如同點亮黑夜裡的星星,溫暖了你我的聖誕夜。

表演成功!神父與大家一起合影  (照片提供/范心怡)

大家專心認真地演出  (照片提供/范心怡)

2016年11月5日 星期六

眉溪部落傳統領域暨部落地圖工作坊

         【記者蔡曉涵眉溪報導】國立暨南國際大學原住民族文化教育暨生計發展中心於10月8日在部落多功能教室舉辦《眉溪部落傳統領域暨部落地圖工作坊》。並由暨南大學原住民族專班、暨南大學水沙連人社中心、仁愛鄉東岸部落產業促進發展協會及教育部青年發展署社區行動計畫協助實行。當天流程分為三個階段,分別是賽德克傳統族屋興建歷程的紀錄片撥放、還原人止關史實講座和部落地圖工作坊。參與成員除暨大師生,眉溪部落村民更是踴躍參與。

                其中,重頭戲就是原專班同學製作完成眉溪部落傳統領域的3D實體地圖,然而冰冷的模型要如何才能賦予它新的生命?這就需要透過耆老們的經驗分享來標定傳統地名。過程中也讓原住民青年,意識到這山林間蘊含了豐富的傳統文化:可以看見獵人的腳步是如此厚實、穩固的踏在獵徑上、看見部落遷移史從這個山頭挪移至另一座山頭、看溪水旁的蝴蝶成群飛舞、看著我們的祖先如何根生落地。這才是部落地圖所呈現的意義。
    
眉溪部落耆老王萬全先生,為部落地圖工作坊作開場簡介。(劉琦攝)

眉溪部落耆老田明德先生,講述自己在舊部落時的兒時記趣。(劉琦攝)


部落耆老共同標定、指證傳統地名。(劉琦攝)


地名故事

alang iyu:南山溪部落
Iyu是地的名字。[1]過去的Iyu是泥灘地,是眉溪與南山溪河流交會沖積而成的。現居於Alang Iyu的居民多半是從Alang Tongan遷移下來的。據老人所說,在Alang Tongan的時候,因為公墓在部落的上面,而且水源又經過公墓旁,那時有很多小孩都夭折、活不長,大家一致認為是水源出了問題,不能喝,因此當時的頭目Pidu Neyung就建議應遷到比較靠近馬路的Iyu居住[2],而漸漸形成現在的Alang Iyu。但有些人不喜歡Iyu,有人認為因為Iyu旁邊有yayung Iyu(南山溪),有溪從旁邊流過,所以不喜歡,因為怕會被水沖走,所以就往天主堂去了。[3]

alang Loyan:天主堂部落
天主堂部落的形成是從1954年天主教進入眉溪部落,由美國瑪利諾會的賈振東神父來此傳教。因著傳教工作的順利推展,賈神父開始計畫興建教堂,並由部落老人Awi Pihu主動捐出其在公路旁的一塊台地(Loyan)給神父作為興建教堂使用。因此,自1956年興建教堂開始,族人們便逐漸搬遷至此,而形成了一個小聚落;他們分別是從Tongan、Mwanan、Sipo和Paran等舊部落遷移到此。[4]而由於是教堂設立在先,故此聚落被稱為「天主堂」。


參與心得

(文/沈佳澤)老人家看到我們所製作的部落地圖時都議論紛紛著,有的人看著地圖上的山和河流像是在思索著什麼,而有的則是向我們指示著這個地方叫什麼名字、它有什麼樣的故事,當我看到這些畫面時,我第一個想法是,原來部落地圖是個能夠引起老人興趣的作品,他們開心的圍繞著部落地圖,交頭接耳著與我們分享,最後我們再一起標定傳統地名,完成了眉溪的部落地圖。過程中有位老人說:「標定完這個地圖後,那我們還要繼續做下去,繼續擴大地圖的範圍,我們的領域很廣,一直到山的另一邊,這樣才完整。」我想這應該就是老人家對於這個部落地圖的肯定吧!因為他從地圖上看到了過去到現在族人們所生活的領域。





[1] Lubi Nokan(杜林桂花)口述,節錄自簡鴻模等編著,《Alang Tongan(眉溪)口述歷史與文化》,台北:輔仁大學出版社,2003年,頁73。
[2] Rabe Takun(吳陳秋菊)口述,同上註,頁12。
[3] 同註1,頁74。
[4] Iyung Walis(姜仁和)口述,同上註,頁74。

2016年6月25日 星期六

第63屆南豐國小畢業典禮—展翅高飛迎向新希望

 國小畢業生和師長合照,喜悅的心情溢於言表 (照片/劉家銘攝)


    【記者劉家銘眉溪報導】6月14日南豐國小舉行104學年度第63屆國小暨第16屆幼兒園畢業典禮,家長及部落族人共襄盛舉,同時邀請仁愛鄉公所、鄉民代表、南豐社區發展協會理事長、南豐派出所所長、埔里國中校長等長官貴賓。7位國小畢業生表演勁歌熱舞,在校生表演大提琴與直笛演奏,展現孩子們多才多藝的一面,場面熱鬧非凡。

        特別的是今年才成軍的南豐國小女壘隊,其中5位畢業生是女壘隊成員,首度參加2016年南投女子壘球菁英賽少女乙組比賽、104學年度中小學女子壘球聯賽國小組乙級比賽,皆得到冠軍的殊榮,球員們也向大家分享冠軍的喜悅並表達感謝之意。畢業生梁佳芯說:「打壘球很辛苦,希望學弟妹們好好加油!」學弟妹們表示希望能持續努力,扛起冠軍的榮耀,也看出壘球隊成員之間的革命情感。

                畢業生發表感言,感謝各位老師、家長的教導與陪伴,幼稚園畢業生則是用賽德克母語發表畢業感言,呈現出母語文化向下扎根的成果,實屬不易,參與畢業典禮的老人家們也點頭表達欣慰。典禮過程中,有感動、有不捨;有歡笑和淚水,祝福畢業生鵬程萬里,迎向人生新的階段。


南豐國小女子壘球隊贏得兩座冠軍,隊員們開心地合影留念 (照片/劉家銘攝)

幼稚園畢業生用母語發表畢業生感言,展現母語教學的成果 (照片/劉家銘攝)

台上畢業生帶來勁歌熱舞,台下家長錄下這珍貴的一刻 (照片/劉家銘攝)




幼稚園畢業生代表接受校長頒獎 (照片/劉家銘攝)

2016年5月25日 星期三

悠遊愛地球 南豐國小翠灰蝶生態紀錄片影展

【眉溪訊息】

6月5日上午,悠遊卡公司和臺灣歷史博物館合作,並且在新故鄉文教基金會的串連下,於南豐國小舉辦「悠遊愛地球        展翅的生命力」巡迴影展活動。眉溪部落是國內外知名蝴蝶生態聖地,部落內南山溪的夢谷更與高雄黃蝶翠谷、紫蝶幽谷並稱為台灣三大蝴蝶谷,擁有相當豐碩的蝴蝶資源。自2012年起,眉溪部落積極推動生態教育課程,發展社區生態營造,結合部落原有的賽德克族特色文化資產,眉溪部落詮釋出獨有的在地知識以及自然保育觀點。在重視永續經營的生態資源理念下,無論是夢谷瀑布的道路、綠生農場步道或是南豐國小校園,皆可見部落為了復育蝴蝶棲地的努力痕跡。

本次紀錄片影展,除了播放「展翅的生命力:迷霧森林裡的活寶石」影片外,導演江國賓、蝴蝶生態專家詹家龍與現場小朋友一起分享探討影片拍攝過程以及生態議題。透過有獎徵答活動,加深小朋友對蝴蝶生態永續概念,並經由植樹儀式,親手種下蝴蝶的復育棲地,期待能讓眉溪持續孕育編織出更多愛蝶人士的美麗蝴蝶夢。


南豐國小學童觀賞迷霧森林裡的活寶石影片  (圖/陳文學提供)

蝴蝶專家詹家龍做映後座談分享翠灰蝶的生態  (圖/陳文學提供)

導演江國賓和學童有獎徵答互動  (圖/陳文學提供)

【尋找青年之聲】-暨南大學場次

【記者石祥詠暨大報導】青年是部落裡不可或缺的一股力量,也是部落與社會的對話窗口。現任時代力量不分區的原住民立法委員高潞・以用・巴魕剌 (Kawlo・Iyun・Pacidal)主動出擊了解青年的想法與需求,於4/27假國立暨南大學舉行「尋找青年之聲」論壇。除了南投場次之外,分別在高雄(義守大學)、屏東(屏東大學)、台南(長榮大學)、台東(台東大學)等地區舉辦。

高潞・以用・巴魕剌是花蓮縣馬太鞍部落阿美人,經常關注原住民運動、環境與土地正義等公民運動,包括「反愛狗樂園開發案」、「反美麗灣渡假村環評違法」、「年輕人戰出來為sra(土地)而走」等等。

        與談過程中談及原住民知識、轉型正義、民族自決、大專院校之原住民專班、選制、文化祭典…可以從論壇裡青年們提出的問題,了解到他們關心的事務已經不單是課業上所能學習與教導的,亦是青年展現出對於公共事務參與的能量與態度。

        高潞期許自己也勉勵大專青年們,在院會的各項表現與關心公共事務的熱忱,更相信年輕人是改變這世界的主要力量!

詳細內容可參考高潞・以用・巴魕剌臉書





時代力量立委高潞・以用・巴魕剌(圖左)及與談人暨大原專班主任邱韻芳(圖右)的對話(圖/石祥詠拍攝)



 來自各地關心原住民相關議題的青年們踴躍前來(圖/石祥詠提供)