家庭服務中心貸款服務

原住民族委員會推行青年創業貸款、經濟產業貸款、微型經濟活動款，詳情請見網站：https://goo.gl/PMnhQq 部落居民可就近到原住民家庭服務中心(賜得磊長教會旁)洽詢， 金融輔導員  劉建麒049-2920925、0905-30868

仁愛鄉青年農友聯誼分會成立

青年農民合照(曾子郡攝)

【記者曾子郡眉溪報導】仁愛鄉農會於2017年3月17日於原鄉驛站舉辦慶優秀農民表揚大會暨青年農民聯誼分會成立大會，在新任理事長林高堂、常務監事王萬全、總幹事戴錦稔及各級長官來賓致詞下熱鬧登場，為感謝農民一整年辛苦的付出，特頒發激勵獎金及匾額以茲鼓勵，同時鼓勵青年返鄉從事農業耕作。

今年仁愛鄉農會也特別成立青年農民組織，為農村注入新血，期許未來有更多的年輕人返鄉從農，使農村注入更多的新血，仁愛鄉農會將全力協助與輔導農業發展，共同攜手擦亮投縣農特產品招牌。藉此提升臺灣農業的競爭力，也讓原鄉的農業展現新活力。

「傳統領域」知多少？

今年行政院二月14日公告「原住民族傳統領域劃設辦法」，將原住民族傳統領域土地的劃設限於公有土地，引發許多爭議。 您知道傳統領域是什麼嗎？它和原民、非原民朋友的權益何影響？以下是非題考考您！

1.(    )   傳統領域劃歸後，原住民保留地會增加。族人就可以再將土地轉賣。

2.(    )   美麗灣渡假村是阿美族莿桐部落的傳統領域，如果傳統領域辦法及早通過，當時就必須取得部落同意，才能興建。這也就是為什麼傳統領域很重要的原因。

3.(    )   傳統領域很大，所以還給原住民後，其他漢人、客家、新住民都要跟原住民租土地，否則就要移民了。

解答 

1.    錯。傳統領域　不等於　原住民保留地。請見第3題說明。

2.    對。原住民基本法第２１條規範政府或私人在「原住民土地」進行開發、研究，必須取得原住民族或部落同意或參與。第２條則解釋「原住民土地」指的是「傳統領域」與「原住民保留地」。但因為傳統領域遲遲未公告範圍，導致許多土地爭議，要適用原基法時窒礙難行。

3.    錯。傳統領域並不是私有土地，無法買賣或租借。它是指原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流。私有土地被劃入傳統領域時，這些土地的所有權不會改變，不會立刻變成原住民部落的土地。只有當這些私有土地要進行商業性的大規模開發時，例如興建大飯店或開採礦產，需要徵求部落的知情同意。如果只是小規模私人非營利使用這些土地，則不須徵詢部落的知情同意。

資料來源

1.    莎瓏、馬躍，劃一條「回家的路」──了解原住民傳統領域的16題問答」

2.    原住民族青陣線，「土地還給原住民是要讓漢人去跳海嗎？七張圖回答原民土地的五大哉問！」

迎新送舊～眉溪天主堂主任司鐸交接完成

主任司鐸交接儀式（范心怡攝）

教友感謝胡孝廉神父六年來對眉溪天主堂的付出（范心怡攝）

【記者范心怡眉溪報導】2017年是胡孝廉神父在眉溪服務的第六年，在天主教台中教區的安排下，他前往彰化縣的羅厝天主堂服務。而接任的神父也是同樣來自越南耀漢小兄弟會的黃明強神父。2月12日這一天，教友們帶著依依不捨和祝福感謝的心情，邀請天主教台中教區蘇耀文主教主禮，舉行了主任司鐸的交接彌撒。

眉溪天主堂自1954年開教、1956年建堂以來，經歷多位神父到此地服務。從最初期到此開教的美國外方傳教會---瑪利諾會的美國神父，他們不僅為眉溪部落帶來了天主教信仰，也針對部落居民的需求進行各方面的協助，例如帶入儲蓄互助社的金融體系，解決族人經濟上的困難，或是幫助部落中的孩子外出求學等等。在這些外國神父無私的犧牲與付出之下，他們陪伴了眉溪部落數十個年頭。

自2000年後，眉溪天主堂也進入另一個階段，因著天主教台中教區的安排，在此服務的神父由原本美國外方傳教會的美籍神父，換成隸屬台中教區的本地神父管理。這是眉溪天主堂的新的開始，首位來到眉溪服務的教區神父為布農族的辜勝宏神父(1999-2007)，接續的也是同為布農族的幸朝明神父(2007-2011)，隨後就是由越南籍隸屬耀漢小兄弟會的胡孝廉神父(2011-2017)以及剛上任的黃明強神父(2017-)接任主任司鐸。

在迎新送舊的時刻裡，總是感覺到時間過得特別快，每位神父依著他們不同的專才來到眉溪部落貢獻自己的青春歲月，以及陪伴部落的每一個人。在我們需要他們的時候，神父們總是無私地為大家服務，從一個人的出生、結婚、最後直到生命的終結，在這些重要的時刻裡，神父的身影總是不會缺席，就像是我們的家人一樣，陪伴著我們。

最後，要向這些無私且充滿愛的神職人員說聲~~謝謝你們、有你真好。

村辦廣播站！！！

意者請洽049-2920775 南豐村辦

1、原住民保留地禁伐補償每年每公頃3萬元，詳情請見 https://goo.gl/z6w5XS2、106年度-65歲以上假牙補助即日起即可申請，最高補助四萬元。詳情請見 https://goo.gl/GRSA8z

原住民族青年陣線─2017第三屆原住民族青年共識營

【記者石祥詠眉溪報導】繼2016年原青陣在台南吉貝耍部落舉辦青年共識營後，2017年2月11-13日選定了眉溪部落進行一系列的活動，這次除了持續各主要議題深化和分工細項，也安排了部落在地產業發展以及青年返鄉的分享，讓學員們觸及並思考政策與理想如何落實以及連結部落的現況。

三天兩夜的營隊活動，不僅讓學員認識眉溪賽德克文化，也從中了解與體會原住民在這社會中的諸項議題，並聚焦了四項主軸「語言」、「平埔」、「藝術」、「土地」，未來會有一系列的活動以及推廣能讓社會大眾了解到原住民的文化。

原青陣共識營聚集各族關心部落議題的青年朋友(石祥詠攝)

啟動諾亞方舟計畫重建部落原生物種

          【記者張淑婷、曾子郡眉溪報導】南豐村眉溪在歷經921地震後又經許多大大小小的風災，導致溪流附近的土石嚴重崩塌，也讓溪流樣貌改變，流失許多物種原有棲息地，例如蝴蝶、青蛙、蜓蛉等。最近，部落居民發起「諾亞方舟計劃」，直接與地主協商討論後開闢一處面積約六分，並結合特生中心與暨南大學課程，用人工的方式重新建立溼地，希望找回原生物種，再創生態生機。

 為了找回過去部落的豐富生態，族人在南豐國小旁靠近眉溪畔開挖七個大小不一的生態池，有深、有潛、有沼澤式、有水道式的，除了能達到保種與育種的作用，未來更可以作為觀察教學的場域。在施工過程中，除了邀請前特生中心副主任彭國棟老師進行原生植物的種植教學，暨南大學學生透過課程一起加入，更重要的是部落居民也主動參與，期待未來完工後，過去在此棲息的生物、昆蟲、魚類等都能再回來，恢復過去生態自然的風貌，更可以成為部落進行生態觀光另一處的亮點。

大家一起打造生態池。（曾子郡攝）

部落族人與暨大學生於生態池中種植相關水生植物。（曾子郡攝）

2016賽德克民族論壇 首度移師花蓮

     【記者石祥詠花蓮報導】賽德克族橫跨南投與花蓮兩縣，11月18-19日首次在移師花蓮舉辦「賽德克民族論壇暨文面民族傳統獵技射箭比賽」，由賽德克民族議會舉辦，德魯灣協會承辦，內容有五個場次主題，各是「歷史」、「語言」、「土地」、「文化」、「和解」等，參與者有許多花蓮移居地的族人們，更還有來自南投祖居地的族人一同共襄盛舉。

        本次會議共邀請15位原住民學者及實務工作者發表，也有來自春陽部落現為世新大學原住民中心助理的奧宇巴萬，以及來自清流部落現為暨南大學國際曾于庭，年輕人參與會談讓論壇注入嶄新與生生不息的面貌。

會議現場(石祥詠攝)

蔡英文代表政府為原住民族的歷史迫害道歉

記者：陳文學

蔡英文總統於8月1日原住民族日，代表政府向原住民族道歉，並表示在總統府成立「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，邀各原住民族代表，透過集體決策的機制，落實原住民族基本法，共同追求歷史正義，建立原住民族自治之基礎。

    年初，總統大選期間，蔡英文即表示過去四百年來，原住民族經歷不同政權與不公平的對待。當選後將以總統的身分向原住民族道歉，而這不僅是尊重原住民族是台灣的原始主人，也是重新面對及解決原住民族問題的開端。蔡英文並允諾在執政期間，將推動原住民族實質自治，並支持部落自主產業，提供族人更多的工作機會。

    8月1日，蔡英文在15分鐘的道歉演說中強調，政府將為原住民族做8件事：第一，總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，並親自擔任召集人。第二，行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。第三，建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」，緩和原住民族傳統慣習和現行法律間的衝突。第四，提出蘭嶼核廢料儲存決策過程的真相調查報告，並在核廢料尚未最終處置前，補償達悟族人。

第五，於9月30日前，讓平埔族身分得到應有的權利和地位。第六，於11月1日起劃設並公告原住民族傳統領域土地。第七，將《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》送立院審議，推動原住民族實質自治。第八，每年8月1日原住民族日，行政院向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。

道歉當天，原住民16族與平埔族都有代表受邀進入總統府。不過在前晚，總統府外就聚集表達訴求與抗議的原住民族族人。他們認為整個道歉儀式，忽略原住民族的主體性，並且進入總統府的族人代表性不足。此外，他們也認為蔡英文所提的「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」缺乏層級雖高，卻沒有實質傳喚證人或調閱文件的調查權，而族人仍必須要打官司才能調閱相關資料。因此，他們質疑新設置的委員會只是虛有其表，依舊無法還原過去原住民族受到種種迫害與不公平的真相。

為此，蔡英文在8月3日下午步出總統府至凱達格蘭大道的抗議現場，與卑南族歌手巴奈面對面溝通。一方面表示因為原住民相關資料都在政府中，如需相關資料，可請行政院協助調閱；另一方面，也一一回覆原民團體的訴求，承諾政府必定會有進一步作為。

蔡英文總統代表政府向原住民族道歉

影音網址: https://www.youtube.com/watch?v=_wSUj0wtINo

照片來源：引自聯合報記者高彬原

本年度原住民職業訓練 培養無毒有機農業人才

            【記者張淑婷眉溪報導】南投縣政府原住民族行政局辦理105年度原住民職業訓練今年委託社團法人中華商務促進發展協會，開辦「無毒有機農業產銷班」課程，從8月1日起至9月15日在南豐社區發展協會與綠生農場進行一系列課程，招生25人至報名截止日前已額滿，報名情況相當踴躍。課程內容包含：職業安全衛生課程、公民參與與社區營造與兩性平權意識、無毒及有機農業整地的基本認識、無毒有機產品推廣與行銷、國內無毒有機農業推展歷程與思維、產銷履歷與安全農產品認證與重要性、無毒有機農業與農村生態環境、有機農業之土壤培育與養分管理等。此外，課程場域也帶到埔里鎮籃城社區與一新社區，邀請社區小農與學員進行跨社區的對談與實作，希望用自然無毒的永續概念，共同守護農田。

學員吳克信表示，眉溪位於烏溪上游，若上游的居民大家都可以使用無毒自然的耕種方式，下游的民居也不用擔心水源被污染，而且對生態也有助益，對相關單位開辦本課程是正面肯定的。

擔任此次課程講師的瓦歷斯．貝林（Walis Perin），三年前開始從事「自然農業」，他過去也積參與相關自然農法的研習課程，並且實際運用到農場經營。此次他擔任課程的講師，會與大家分享關於自然農業的理念與實際操作的方法。他表示，「從部落裡面就地取材，將周遭的資源製成天然的肥料，再配合農作物的生長周期，就可以產出高品的農作物」。他更期待可以透過此次的研習課程，會有更多的部落農友願意從事自然無毒的栽種方式，友善對待這塊土地。

學員於南豐社區發展協會上課情形。(張淑婷攝)

學員在籃城公田與在地小農進行經驗分享。(張淑婷攝)

學員在籃城書房的上課情形。(石祥詠攝)

學員在一心社區學習製作茭白筍泡菜。(石祥詠攝)

仁愛鄉長補選三搶一，江子信捲土再戰脫穎而出

【記者陳文學仁愛報導】仁愛鄉長補選於八月六日舉行完畢，最終由江子信勝出。本次選舉全鄉總票數共1萬1802票，投票率為58％左右，開票結果1號吳文忠得票數3106票、2號江子信得票數3616票、3號錢宥均得票數194票。江子信以五百多票的差距，勝過第二高票的吳文忠，在競爭激烈過程中當選仁愛鄉長。

江子信勝選感言表示，未來將不分族群致力服務仁愛鄉，後續也將與吳文忠主席所帶領的代表會，共同協力合作。而本次江子信的最大競爭對手，吳文忠表示雖敗猶榮，也尊重仁愛鄉民決定，未來將持續扮演鄉民代表的角色，嘉惠鄉里，為家鄉努力。

回顧本次選舉，共有三位候選人，分別是現任仁愛鄉代表會主席吳文忠、長期深耕原鄉教育的南豐國小校長江子信，以及曾代表親民黨參選鄉民代表的錢宥均。本次補選吳文忠與江子信呈現旗鼓相當的態勢，而政治新秀錢宥均也積極爭取選民的支持。

吳文忠為布農族原住民，一年半前獲得仁愛鄉第三選區（法治、中正、親愛、萬豐）鄉代選舉最高票的殊榮。在代表會主席任內，不分族群，勤走基層，跑遍全鄉16村村民大會，積極協調鄉政。

2號的江子信，在上屆選舉，以一千餘票之差，敗給以無黨籍參選的孔文博。本次江子信捲土重來，盼以他長期投入仁愛鄉各區域的教育資歷，提出「守護仁愛鄉自主權」為競選主軸，持續推動仁愛鄉的發展。在選舉政見方面，江子信提出舉辦賽德克運動會、積極建立鄉公所與代表會的協力關係、推動長期照顧社會福利政策、營造一村一特色的在地產業、發展鄉內基礎建設、增進公所公務人員服務品質、加強原住民保留地規劃管理、辦理鄉民面對面時間、培育原住民行政人才，以及推動仁愛鄉特色運動等十項政見。

3號候選人為35歲的新秀錢宥均。相較於前兩位對手，錢宥均的知名度比較沒有那麼高。不過，他的母親是前互助村村長，也曾兩次參選鄉民代表，展現為民服務的熱忱和決心。他本次參選主要希望能清白參選，端正仁愛鄉的選舉風氣。

本次選舉落幕後，新任鄉長江子信約有兩年四個月的任期時間，未來可持續關注江鄉長的施政，期待仁愛鄉能脫胎換骨，建設新仁愛鄉。

(照片來源：吳文忠臉書)

照片來源：江子信臉書

照片來源：錢宥均臉書

江子信賢伉儷合照(照片來源：江子信臉書)

「眉溪部落報、環境清潔及部落參與」調查成果出爐！

     【記者陳文學報導】今年五月，暨大「地方公共事務調查」課程以眉溪部落為場域，同學們沿著部落報的發報路線，一方面協助發放第七期部落報；一方面對部落居民進行問卷調查。本次調查主要探詢居民對部落報、環境清潔及部落參與的看法，期待能提供具體數據，供後續村辦公處或社區發展協會推動相關事務參考。

本次調查，同學們分成五組（南山溪兩組、天主堂一組、台14線沿線兩組）進行調查，調查日期為五月二十五日與五月二十八日白天。同學們以家戶為單位，總計發放110戶的部落報，總計回收45份問卷。問卷回收後，扣除2份無效問卷，共獲得43份有效問卷。

調查結果顯示，有關部落報方面，受訪者有七成以上每月都會閱讀部落報，對於部落報的版面安排與文字大小都有相當肯定。另外，有八成以上同意部落報有助於居民更了解部落的大小事，並有四成多的受訪者願意參與部落報的撰寫或編輯工作。對於部落四個版面偏好，受訪者最喜歡的版面排序分別為第四版的部落新鮮事、第三版的故事與人物、第一版的焦點新聞、第二版的公共議題。另外，有近四成的受訪者願意自費訂閱部落報，願意訂閱一年12期的願付價格為263元。

在部落環境清潔方面，有五成左右的受訪者同意時常在部落看到狗屎、菸蒂與酒瓶，但也有三成的受訪者不同意。另外，八成以上的受訪者表示家中有做垃圾分類的工作。當詢問受訪者是否願意參與部落每月一次的街道清掃，有八成的受訪者表示同意。對於部落的髒亂地點，受訪者認為活動中心旁、街道與水溝最需要優先改善。受訪者建議村辦公處應加強宣導垃圾不落地，並請居民丟垃圾時盡量配合清潔隊收垃圾的時間，並且可以將每月清掃一次街道增加為每月清掃兩次。

有關居民參與部落活動的看法方面，有六成的受訪者會時常關心部落的大小事，另有五成左右的受訪者願意參與部落活動並提供協助。此外，更有近八成的受訪者表示縱使沒有禮物，也願意參與部落的活動，而年齡層愈高的受訪者同意程度也愈高。

本次調查結束後，五月三十日於南豐多功能教室舉辦調查成果分享會，並希望此次調查結果能提供給村辦公處及社區發展協會，對部落有所助益。

參與問卷調查的暨大同學們(陳文學攝)

【尋找青年之聲】－暨南大學場次

【記者石祥詠暨大報導】青年是部落裡不可或缺的一股力量，也是部落與社會的對話窗口。現任時代力量不分區的原住民立法委員高潞・以用・巴魕剌 (Kawlo・Iyun・Pacidal)主動出擊了解青年的想法與需求，於4/27假國立暨南大學舉行「尋找青年之聲｣論壇。除了南投場次之外，分別在高雄(義守大學)、屏東(屏東大學)、台南(長榮大學)、台東(台東大學)等地區舉辦。

高潞・以用・巴魕剌是花蓮縣馬太鞍部落阿美人，經常關注原住民運動、環境與土地正義等公民運動，包括「反愛狗樂園開發案」、「反美麗灣渡假村環評違法」、「年輕人戰出來為sra（土地）而走｣等等。

        與談過程中談及原住民知識、轉型正義、民族自決、大專院校之原住民專班、選制、文化祭典…可以從論壇裡青年們提出的問題，了解到他們關心的事務已經不單是課業上所能學習與教導的，亦是青年展現出對於公共事務參與的能量與態度。

        高潞期許自己也勉勵大專青年們，在院會的各項表現與關心公共事務的熱忱，更相信年輕人是改變這世界的主要力量！

詳細內容可參考高潞・以用・巴魕剌臉書

https://www.facebook.com/kawloiyun/posts/1732122463730187:0

時代力量立委高潞・以用・巴魕剌(圖左)及與談人暨大原專班主任邱韻芳(圖右)的對話(圖/石祥詠拍攝)

 來自各地關心原住民相關議題的青年們踴躍前來(圖/石祥詠提供)