融合傳統與現代的創新舞團—叫我「頭角」！

素人藝術家～姑慕衣手作坊閃亮開幕

外婆的織衣

姑慕衣手作坊有一個珍藏品，這是柯淑鶴

的外婆親手縫製的衣服。仔細觀察服飾的每個

細節，其實都來自於當時隨手可得的生活用品

，窗簾串珠、貝類、錢幣、棉絮等，甚至還有

水果禮盒裡防撞的塑膠絲球，看了令人會心一

笑。除了傳統賽德克的紅、黑色外，很大一部

份還是日本服的圖樣。這也是由於外婆生長在

日治時期所受的影響。

所以，你覺得「傳統」是什麼呢？它有一

定的形式嗎？織布是賽德克女性的天職，為自

己縫製、為家人縫製，為下一代縫製。小編在

這件充滿歲月痕跡的服飾裡，看見外婆的生活

智慧與巧思，疼愛家人與傳承的精神，它就是

最珍貴的「傳統」。

外婆留給柯淑鶴的織衣。（唐淑惠 攝）

愚人之友老人日托照顧成果發表

南豐村原力健康操再傳佳績，熱力四射！

首屆賽德克盃很「澎湃」，傳統祭儀技藝不缺席

【本報記者綜合報導】由仁愛鄉公所與賽德克族民族議會舉辦的「賽德克

族全國第一屆運動會暨傳統祭典活動」在11月23-25日盛大舉辦。仁愛鄉公所

表示，首度舉辦的全國賽德克族運動會為期三天，特別將傳統的祭儀文化安排

在第一天舉辦，除了希望族人互相交流外，也不忘將傳統祭儀、紋面、狩獵、

編織、音樂、歌謠與舞蹈等文化。繼續發揚與傳承。

11月23日當天，以賽德克族Smratuc播種祭/年祭揭開序幕。由賽德克民

族議會總召瓦歷斯貝林主持，多位部落重要耆老、各部落國中小老師及學生參

與。火占儀式是年祭最重要的儀式，為族人祈求一整年的平安。接著有各個原

住民部落藝術團體展演，並舉辦賽德克族風味美食、民族論壇。第二、三天除

了熱鬧非凡的「選手之夜外」，各項運動會競賽項目，如傳統射箭、球類競賽

，田徑競技，傳統技藝競賽為首屆賽德克盃增添更多豐富內容。

南豐村在這次活動中，取得不錯的成績。傳統拔河第一、傳統角力第二、

鉛球第一、女子5Km 第二。以下是全程參與的Pawan Neyung的心得：

開幕進場時，南豐村以蓬蓬裙為亮點。當我穿蓬蓬裙時很多人在那邊笑。

其實我也沒差。因為這只是一個表演，「開心就好」。接著大會舞開始，展現

大家辛辛苦苦了兩個禮拜的時間練習舞蹈。因之前參與健康操比賽時就有練舞

，所以我們練習的時間比別人多很多。

11月25日一整天的運動會，雖然村子的選手不足，但我們也是要拚到最後

。拔河隊有個口號讓我印象深刻：「一條繩，堅持到底，稱霸全國」。當我碰

到繩子那一刻，精神都要貫注在那條繩上。不到時間結束，不能夠輕易放棄。

我們爆發力雖不及其他隊伍，但耐力很好。玩耐力賽最累的兩個部位就是

小腿肌群跟手臂肌群，最會讓人想放棄的秒數是在40秒的時候。在那段時間是

我們這兩個部位會酸到一個地步。讓人想放棄。當撐過50秒後，就會習慣這個

肌肉酸的感覺。當壓後的隊員跟教練都說「撐住！」時，我們使盡所有力氣，

低吼堅持著，終於，冠軍被我們拿到了！

另類的拋家棄子～ 辛苦外出打拼的一家之主

臺灣寶島四季如春～「仁愛鄉」出產的高山高麗菜眾所皆知，但殊不知背後菜農的辛苦。採收季節來臨時，有許許多多的外地人來到深山工作。而工作時間長，如不是老天有眼，根本得不到休息的機會。今天，就來說說臺灣的高山茶，及另類的「拋家棄子」行為～那些出門打拼養家糊口的製茶師傅吧！

照片中的年輕人名叫清豐，是仁愛鄉親愛村萬大部落青年。高中畢業後返鄉從事山上工作。曾做過很多種工作。如：綁鐵（建築業、砍菜（採收高麗菜）及日光萎凋製茶師等工作。而清豐所做的這些工作都以「輪做」方式（因為這些工作都有季節性，所以一樣工作做一段時間，再做另一種工作）。他卻只笑笑的說：「這樣比較能賺到錢，不是只賺一種工作的。」

一年之中，工作是接踵而來。能夠與家人相聚是越來越少，不過憑著科技日新月異的時代，人人手上一隻「智慧型手機」。憑藉手機視訊便能與家人聯繫，拉近距離 以解思鄉之情。但在深山苦惱的是手機訊號。總是時有時無，還要到處找訊號。但清豐卻是說：「一兩天能夠聯絡上個一兩次，知道近況就好，賺錢比較重要。」

其實，在外出打拼的男人們心中，出門那一刻總是會有些許的不捨及擔心，心繫家、心繫鄉。就讓我們給這些辛苦在外打拼的人一聲喝采及鼓勵吧！加油！(文/賴懷恩)

植物小知識：茶

賽德克語－hruqu

Mhenuk srqiyun ka qhuni hruqu nii, kika ssquri daha taku ma icux ido.

大頭茶的樹幹很容易削製，所以他們會拿來削成湯匙及飯匙

這陣子，部落很多居民都在忙著採茶做茶。但你們知道茶從何時何地開始呢？目前根

據茶史的考證，最早利用茶的可能是神農氏「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。

」

神農，也就是遠古三皇之一的炎帝。相傳在西元前2700多年，神農為了給人治病，

經常到深山野嶺去採集草藥。有一天，神農不小心嘗到了有毒的草，頓時感到口乾舌麻，

頭暈目眩，他趕緊到一棵大樹下休息。這時，落下幾片葉子，神農揀了兩片放在嘴裡咀嚼

，沒想到一股清香油然而生，頓時感覺舌底生津，精神振奮。神農感到驚奇，便採集了一

些葉子帶回去細細研究，後來將它定名為「茶」。

至於仁愛鄉的茶，則是1960年代末期，天仁企業引進茶葉種植技術，並以霧社、高

峰地區開始推廣，迄今栽培面積達800餘公頃，年產680餘公噸。以青心烏龍及金萱(台茶

27號)的茶種為主。仁愛鄉茶葉的引進栽培雖僅30餘年，但在互助村與新生村東鄰海拔約

1600公尺左右的守城大山西麓，發現台灣面積及株數規模最大的原生茶林，可見茶葉極

適合於此地栽培。

仁愛鄉由於日夜溫差大，午後雲霧繚繞的環境，因而造就此地所生產的高山茶，具有

色澤翠綠鮮活、滋味少澀甘醇、茶味香氣淡雅、湯色蜜綠透黃及耐沖泡等等的特色。

【參考資料】

原住民族語言線上詞典https://e-dictionary.apc.gov.tw/Index.htm

神農嘗百草的傳說與茶的發現

https://kknews.cc/zh-tw/culture/96r6pab.html

<發現台灣茶鄉之美>系列報導http://www.tea-pot.com.tw/teapot10/

眉溪部落大同茶區

主要位於海拔1100

公尺左右。

(圖片提供/三泰茶廠)

部落的希望在這裡！認識南豐國小附設幼稚園

【記者金雯雯眉溪報導】南豐國小附設幼稚園於89年成立，成立

之初只有一個班級，直到101年鄉托結束後增設幼幼專班，所以目前

南豐國小附設幼稚園為兩個班級，一班為大中小混齡，一班為幼幼班

。

目前大中小混齡這班有兩位幼教老師—賴碧月與蔡麗玉，一位教

保員---蕭雅云，以及負責族語的A-king老師，全班人數27位，老師

之間採用協調教學，母語教學則採用沉浸式教學，讓孩子盡量在全母

語的環境下學習，語言則以賽德克族語為主。

幼幼班則由教保員許荻玫負責教學，學生人數6位，學生年齡以滿2

歲未滿3歲為主，主要教學以幼兒生活技能與生活常規為主，例如：

穿襪子、自己吃飯、練習排隊……等等生活技能與常規。

目前本學期採大單元教學，教學主題為「認識自己」，所謂的認

識自己包括：家人、出生、朋友、部落……等等。周遭與幼兒息息相

關的一切，都可以成為教學的一部分，讓幼兒認識自己也認識部落。

南豐國小附設幼稚園就像一個大家庭，學校的老師就像幼兒的另

一位母親，不管是生活上的教導，知識上的教學，身體上的照護，老

師們總是給與最大的愛與包容，讓這群孩子們能在健康快樂的環境中

漸漸茁壯！