眉溪報導 Kari Ndaan Tongan: 5月 2016

2016年5月25日星期三

悠遊愛地球南豐國小翠灰蝶生態紀錄片影展

【眉溪訊息】

6月5日上午，悠遊卡公司和臺灣歷史博物館合作，並且在新故鄉文教基金會的串連下，於南豐國小舉辦「悠遊愛地球展翅的生命力」巡迴影展活動。眉溪部落是國內外知名蝴蝶生態聖地，部落內南山溪的夢谷更與高雄黃蝶翠谷、紫蝶幽谷並稱為台灣三大蝴蝶谷，擁有相當豐碩的蝴蝶資源。自2012年起，眉溪部落積極推動生態教育課程，發展社區生態營造，結合部落原有的賽德克族特色文化資產，眉溪部落詮釋出獨有的在地知識以及自然保育觀點。在重視永續經營的生態資源理念下，無論是夢谷瀑布的道路、綠生農場步道或是南豐國小校園，皆可見部落為了復育蝴蝶棲地的努力痕跡。

本次紀錄片影展，除了播放「展翅的生命力：迷霧森林裡的活寶石」影片外，導演江國賓、蝴蝶生態專家詹家龍與現場小朋友一起分享探討影片拍攝過程以及生態議題。透過有獎徵答活動，加深小朋友對蝴蝶生態永續概念，並經由植樹儀式，親手種下蝴蝶的復育棲地，期待能讓眉溪持續孕育編織出更多愛蝶人士的美麗蝴蝶夢。

南豐國小學童觀賞迷霧森林裡的活寶石影片 (圖/陳文學提供)

蝴蝶專家詹家龍做映後座談分享翠灰蝶的生態 (圖/陳文學提供)

導演江國賓和學童有獎徵答互動 (圖/陳文學提供)

【尋找青年之聲】－暨南大學場次

【記者石祥詠暨大報導】青年是部落裡不可或缺的一股力量，也是部落與社會的對話窗口。現任時代力量不分區的原住民立法委員高潞・以用・巴魕剌 (Kawlo・Iyun・Pacidal)主動出擊了解青年的想法與需求，於4/27假國立暨南大學舉行「尋找青年之聲｣論壇。除了南投場次之外，分別在高雄(義守大學)、屏東(屏東大學)、台南(長榮大學)、台東(台東大學)等地區舉辦。

高潞・以用・巴魕剌是花蓮縣馬太鞍部落阿美人，經常關注原住民運動、環境與土地正義等公民運動，包括「反愛狗樂園開發案」、「反美麗灣渡假村環評違法」、「年輕人戰出來為sra（土地）而走｣等等。

與談過程中談及原住民知識、轉型正義、民族自決、大專院校之原住民專班、選制、文化祭典…可以從論壇裡青年們提出的問題，了解到他們關心的事務已經不單是課業上所能學習與教導的，亦是青年展現出對於公共事務參與的能量與態度。

高潞期許自己也勉勵大專青年們，在院會的各項表現與關心公共事務的熱忱，更相信年輕人是改變這世界的主要力量！

詳細內容可參考高潞・以用・巴魕剌臉書

https://www.facebook.com/kawloiyun/posts/1732122463730187:0

時代力量立委高潞・以用・巴魕剌(圖左)及與談人暨大原專班主任邱韻芳(圖右)的對話(圖/石祥詠拍攝)

來自各地關心原住民相關議題的青年們踴躍前來(圖/石祥詠提供)

新任村幹事~白秀萍

白秀萍穿著傳統布農族服飾 (圖/白秀萍提供)

【記者唐淑惠眉溪報導】「哈哈哈哈…」白秀萍(Abus Balincinan)的笑聲像山林裡的一道瀑布，毫無保留地傾瀉奔放，很熱情的爽朗！今年二月剛接任南豐村幹事的Abus是武界部落的布農族，後來成為眉溪部落的媳婦。結婚後因工作長期在外，後來為了照顧生病的公婆而返鄉定居，也因此開始接觸部落事務。

返鄉後，Abus第一份工作，就是在振興文教基金會擔任導覽解說員。她認為這份工作給她的影響很大，因為解說員必須要對賽德克文化有深入的了解，身為布農族的她非常地戰戰兢兢，對遊客的許多問題應接不暇。後來她體認到，解說員最重要的任務，就是破除大眾對原住民文化的刻板印象或迷思，如出草、紋面，也因此，她做了許多功課，更對賽德克文化開始產生認同。

談到村幹事這個角色，Abus笑稱就像「小妹」一樣，什麼事都要做。事實上，曾在原民局任職，還擔任過社工的Abus不只擁有豐富的行政經驗，也非常熟悉村幹事這個職務所要面對、處理的事情。她說，「社工和村幹事其實很像，服務的對象都是人，那是一份責任，不會只把它當作工作，而是當成自己的事情一樣，希望能盡力滿足大家的需要。」

在短短上任三、四個月間，Abus就注意到，有些急需救助的老人家請她協助申請補助，但政府為了避免資源重疊及過度依賴，規定不得重複申請類似補助。Abus強調，這種情況說明，即使已有政府補助，許多老人家仍急需協助，老人照顧是部落需要努力、關心的區塊。最後她強調，眉溪是個資源很豐富的地方，但整個部落要能發展，最重要的還是大家的向心力。

難忘的「梅」好滋味～

【記者詹莉苗、蔡曉涵楓林報導】海拔位處700~1000公尺的南豐村，因地形及氣候的有利條件，1960~70年代以栽種梅、李樹為主。在鼎盛時期以青梅外銷日本而聞名。當時南豐村最大梅園---「莊敬梅園」，還在中廣電台做廣告！甚至信義鄉的梅苗普遍都是從此地嫁接過去的，可想而知當時青梅興盛的景況。

後來隨著梅子產業沒落，村民開始改種較高經濟的茶葉及甜柿，梅業大宗也只剩下南豐派出所旁的梅花山莊(昔莊敬梅園)，及小南山上屬張姓居民的私人產業。但梅子在楓林社區居民的日常生活中，並沒有因為產業沒落而消逝，而是用另一種方式呈現---醃梅子這件事已根深蒂固的成為生活不可或缺的習慣。

楓林社區發展協會總幹事徐淑珍回憶道，她小時候，從楓林社區望去的山頭盡是梅樹、李樹，到了梅子採收的季節，青梅一袋袋的往山下送，家院前埕上曬著酸梅，村落門庭頓時熱鬧了起來，醃製梅子更成為初嫁楓林客家庄的媳婦所要學習的技能之一；也因此，家家戶戶在醃製青梅上，都還保留獨門的醃製配方和技巧。

楓林社區近年大量種植黃金楓、五葉松，並致力將地方產業、休閒遊憩結合。徐淑珍表示，他們現今醃梅子大多都是做給自己人吃或是拿來當伴手禮，有時也會招待遊客，許多遊客現場吃了讚不絕口，爭相購買，在在證明當地梅子品質與居民醃梅技術，果然不負當年盛名！楓林社區發展協會也以《青松梅事，招楓引蝶，好客友》為社區觀光計畫主題，邀請大家來感受松、梅、楓、蝶與客家人情味的美！

暨南大學同學們體驗採梅活動 (圖/楓林社區發展協會提供)

越過彩虹橋，永懷潘明吉

潘明吉(右一)全家出遊合影。(照片/蔡麗玉提供)

潘明吉口中的小天使兒子子昱有著敏銳的觀察力與繪畫天份。(圖/蔡麗玉提供)

【記者唐淑惠眉溪報導】曾任仁愛鄉民代表主席，為原鄉服務多年的潘明吉(Awi Tado)於今年3月27日因病逝世，享壽六十二歲。「很熱心、心腸很軟」是許多部落居民對Awi一致的印象。Awi不僅曾擔任縣府、鄉政各項要職，他在南豐社區理事長、眉溪儲蓄互助社社長任內，竭力推行各項部落發展計畫、舖設農路，為地方建設盡心盡力。部落居民與親友對於Awi的逝去無不哀慟、不捨，4月5日當天為Awi主持告別彌撒的眉溪天主堂神父，談到Awi的寬厚為人，也忍不住落淚。

早年為了減輕家庭負擔，Awi志願投入陸運空特部隊服務。但他的軍旅生活並不像一般印象的封閉，Awi常率領神龍小組周遊許多國家，進行高空跳傘的交流或比賽，開拓了視野。也許就是這樣的經歷與熱心的天性，Awi在四十歲時自軍旅生涯榮退後，並不選擇自利、悠閒的退休生活，而是投入原鄉服務，擔任多項重要職務，九二一地震、辛樂克颱風、莫拉克風災……只要部落有需要協調或急迫救助的大小事宜，都能見到Awi 的身影。

為國家與部落奔波了數十年，家人無怨無悔地在背後支持著他。妻子蔡麗玉回憶，兩年前有次她跟Awi提到「你以前為別人服務，現在我們全力為家庭努力，好嗎？」對家庭也有著強烈責任感的Awi逐漸褪去公職的角色，這幾年將更多的時間放在家人身上。

「做什麼像什麼」是Awi常常告誡孩子的話，Awi的一生也映證了這句話。擔任軍職時，克盡職守，深得長官的信賴；返鄉投入公職，盡心竭力，貢獻地方良多；最後回家務農，從未接觸過農務的Awi，很賣力地管理茶園，種出來的茶也獲得許多好評。Awi一生每個階段都有精采的成就，家人更是他的驕傲，大女兒芷苓完成終身大事，三個外孫常令他開懷大笑，還在讀大學的二女兒子欣、小女兒子萱是他永遠的寶貝。Awi口中的小天使子昱是他最掛念的，管理茶園時也時常帶著兒子子昱一起，雖然Awi不說，但看得出他很想培養兒子獨立生活。

訪談的這一天，正好是Awi逝世四十天的祈禱彌撒，蔡麗玉與家人們忙進忙出地搗麻糬、做餐點，忙碌沖淡了些許的哀傷。這只是短暫的分離，Awi早一步越過彩虹橋，等著子昱烘一杯好茶，大家再一起話家常！

狩獵文化傳承與現實困境---賽德克獵人的故事

謝田月嬌獲頒仁愛鄉模範母親

【記者唐淑惠卡度報導】仁愛鄉公所於5月6日在中正村活動中心辦理 “溫馨母親節，感恩慈母心”慶祝母親節暨模範母親表揚活動，全鄉每村推薦一名，共有十五位母親獲得表揚，南豐村則推薦謝田月嬌女士模範母親。

活動當天由孔文博鄉長開場致詞，由仁愛鄉公所志公隊，中正村卡度長老教會，杜咪公主文化藝術表演團隊，南豐村賽德克活力舞團也應邀表演，媽媽們的活力四射。

「這是位惹不起的媽媽…」介紹南豐村謝田月嬌時，主持人開玩笑地說。原來，謝田月嬌含莘茹苦，養育的三個兒子都在警界服務。謝田月嬌神情略帶喜悅與驕傲地補充，她先生也是警察。小兒子謝志秀表示，母親是泰雅族婦女，嫁入眉溪部落已將近50年，她一生以務農為主外，也善於傳統織布。母親在教育上一向是以身做則的態度，她影響我最大的地方，是對孩子的無私及犧牲奉獻，一生都付諸於家庭，且無怨無悔，是位偉大的母親。

謝田月嬌(右三)與謝志秀(右二)養育三名子女，皆有成就，獲鄉長孔文博(左三)與村長郭明德(左一)頒獎表揚。(唐淑惠攝)

南豐村賽德克活力舞團應邀表演，炒熱現場氣氛。(唐淑惠攝)

傳統文化藝術課程族語教學打頭陣

【記者蘇祐磊眉溪報導】由眉溪部落民眾提案，並票選成為優先執行方案的賽德克文化薪傳學堂，甫完成36個小時的基礎族語教學，正邁入下一階段的傳統文化藝術課程。

賽德克文化薪傳學堂，是身為專業族語教師的提案人田明德，親身體會到賽德克族語因為日常使用的人愈來愈少，許多詞彙正在迅速流失。為了避免珍貴的賽德克傳統文化與思想也跟著迅速凋零，應該讓族人從小開始培養使用族語的習慣。這個想法在文化部「推展公民審議及參與式預算實驗計畫」裡獲得部落票選支持以後，提案人旋即與另一位也教授族語的黃老師共同授課。每週三與週六晚上六點半到八點半，部落裡的大小朋友，都可以在南豐村裡的多功能教室學習族語。

田明德與黃美玉帶著學員從認識羅馬拼音開始，一步步用歌謠、互動遊戲，讓學員自然而然地熟悉賽德克族語常用單字、正確發音以及生活對話。孩子們一開始還相當害羞，但在老師熱情的帶動下，幾堂課下來已經能夠對答如流，學習效果相當卓著，也讓基礎族語課程圓滿完成。

第二階段的賽德克文化薪傳學堂課程，是由部落族人教導歌謠、編織以及口簧琴等傳統文化藝術，誠摯歡迎部落每位朋友一起互相學習，讓賽德克文化繼續流傳並發揚光大！

大小朋友一起學母語，從生動的歌謠、互動遊戲認識自己的文化。(蘇佑磊攝)

曾任社區理事長的田明德為母語傳承投入許多心力。(蘇佑磊攝)。

享受快樂的美好「食」光—楓林社區快樂廚房新址改建

【記者劉家銘楓林報導】每個星期五的早上，楓林社區活動中心的老人家們聚集在一起挑菜聊天，只是今天的位置不大一樣，是位於活動中心旁的停車場：一個平坦、寬敞的開放空間，而廚房也變得明亮舒適。

快樂廚房因應社區活動及老人關懷據點辦理活動，可供餐給老人家，今年從松林露營區移至社區活動中心。雖然省去了移動的時間與安全的考量，但社區活動中心並沒有廚房空間的設計與設備，只能使用活動中心後方一個儲藏室來烹飪老人家所需的餐點。儲藏室空間狹小，三個人在裡面幫忙便顯得擁擠；裡面僅有一扇對外窗，即便打開抽風扇產生對流，煮起飯來亦格外悶熱；從儲藏室到用餐的地方，必須經過陡峭的斜坡和不平整的路面，對於想要幫忙端菜的老人家有安全上的顧慮。

這些使用上的不便，使參加星期五共餐的老人家黃宋四妹，要求有室內裝潢才能的兒子黃博文開始構思建造一處平坦安全的廚房空間。楓林社區總幹事徐淑珍也幫忙尋找新廚房的位置，經過勘察並與地主協調後，選定活動中心旁停車場的水溝渠道上。在經費不足的情形下，徐淑珍利用社區環境綠美化的剩餘材料來加以利用，其他材料經費則由廚工回捐薪資的廚房基金、以及居民捐款募得。

將廚房建造在水溝上，徐淑珍和黃博文擔心危險，想要釘木板封住水溝上方，但老人家們卻建議必須使水溝保持開放的空間，以免水溝阻塞無法清理，進而造成淹水；原本希望廚房是一個開放的空間，將停車場做為老人家聚集挑菜、用餐的地方，用餐地點和廚房之間沒有任何隔閡，讓大家都能看見並且參與餐點烹煮的過程。

新廚房啟用後，老人家們聚集在廚房旁挑菜聊天，偶爾去廚房裡面串串門子，端菜時也不用擔心因斜坡與崎嶇的路而跌倒，廚房空間變得寬敞而明亮，一起享受歡樂與安全的美好「食」光。

改建的快樂廚房明亮而寬敞 (圖/劉家銘攝)	廚工媽媽在新廚房裡開心的炒菜 (圖/劉家銘攝)
自願幫忙端菜的老人家們，再也不用擔心跌倒(圖/劉家銘攝)	活動中心旁的停車場，成為新的共餐地點(圖/楓林社區發展協會提供)