眉溪報導 Kari Ndaan Tongan

2016年3月25日星期五

老有所用，夠用就好—菩提長青村

埔里鎮菩提長青村入口處(圖/鄭仲君提供)

【記者鄭仲君埔里報導】一場921地震，震出與眾不同的老人照顧思維。位於埔里鎮中正路埔里花卉中心旁的菩提長青村，經過十六年多的實踐，提供有別於社區式或機構式的老人照顧模式。

長青村村長志工陳芳姿以長者的需求為出發，將自己定位為「長媳」，以「家庭」的概念經營園區，讓村中的長者們將村子當成自己的家，形成老人自助互助的生活型態。園區中，時常能看到阿公在菜園裡照顧著親自栽種的蔬果，或者能看到阿嬤拿著掃把清理著長廊。閒暇之餘，三三兩兩的結伴閒聊或在涼亭泡茶對羿，都是長青村生活隨處可見的風景。

有時客人到訪長青村吃飯，看著客人吃的津津有味，對客人而言，只是一個小小的驚喜。但在長青村，有另一種更深遠的意義。聽著阿公笑著說：「這是我們自己種的，今天新鮮現採的喔！」可見這件小事這對他們而言是多麼的榮耀！透過生活的方式，將長者的活動力發揮，除了減少照顧成本，也讓阿公阿嬤活的更健康，以提供長者一個有價值、有尊嚴的晚年生活。

長青村為了避免過度依賴政府與社會的援助，長青村透過自立營生的方法維持營運，產生開源節流與夠用就好的理念將照顧成本降至最低。透過辦餐、每個星期五的埔里夜市義賣，工作人員與義工每個星期將各界捐贈的物資，透過整理與分類，到夜市義賣換取生活費，回來維繫營運。

長青村希望透過非依賴的方式自立營運，現今長青村透過外界器材的捐贈、自行建造與志工師資的連結，成立「噗嚨共烘焙坊」與「老－無老豆腐工坊」，提供青年烘焙技術與豆製品製作技術的養成，而這些產品的販售所得，未來在擴展產量後，除了打平原物料之成本外，還能提供部分的收益回饋長青村，或是透過麵包、豆製品的產品供應，讓長青村的長者食用，並且在餐點設計上有更多元化的發展。透過不同的管道對政府來說減少社會福利的成本，對社會，沒有因為募款產生對社會資源的過度掠奪，對家庭而言，透過對長者的照顧，減少家庭成員的負擔。

長青村十六年來的實踐理念，其實很單純也很簡單。僅是希望，在年老之際，如果有一群年紀一樣的人，一起養老、共老、伴老，就像長青村這樣，一定很棒！長青村現今的堅持與努力，不是只為了目前的這二十幾位老人家，而是為了未來台灣面臨的老化社會。讓現代人在面臨劇烈的生活壓力下，仍然能夠期待慢慢變老。

菩提長青村於星期五埔里夜市愛心義賣活動(圖/鄭仲君提供)

守護賽德克文化藝術—村長夫人蔡玉花

蔡玉花穿著傳統服飾表演傳統舞蹈(圖/范心怡提供)

【記者范心怡、蔡曉涵眉溪報導】2014年底南豐村選出了新任村長，在上任的這一年多來，郭村長事必躬親且盡心盡力的為村民解決問題、謀取福利，然而在村長背後默默付出、不可或缺的角色，也就是村長夫人—蔡玉花。

人物專訪的那天是個微雨的午後，村長夫人笑容可掬地招呼著我們到屋旁用鐵皮搭建的起居室裡，室內泡著高山茶的茶壺，緩緩著冒著白煙，樸實又溫馨的小小空間，想必是村長與夫人特別整理出來，好接待村民的地方。

平時除了忙於教會事工與賽德克傳統文化藝術團的文化傳承課程之外，玉花阿姨也分擔了村長對於照顧村民的部份工作，像是老人關懷、民間愛心團體來訪時的接待、以及協助善心人士到村內進行弱勢關懷工作等，並且也將這些愛心資源轉介到其他也需要的部落，例如親愛、春陽。因此她對於村裡弱勢家庭及獨居老人的狀況瞭若指掌，對需要幫助的村民也是不吝提供協助。她打趣的說：「村長出體力，我是女生，所以心思還是比較細膩，和他看得當然也不一樣啊！」

鄉內或村里舉辦大型活動時，玉花阿姨也是吟唱賽德克傳統歌謠的中生代領唱者，身為賽德克傳統藝術團中的一員，對於賽德克傳統歌謠、舞蹈的保存與傳承，有著強烈的使命感。她提及:「部落裡的老人紛紛凋零，傳統的文化也漸漸流失，所以我們更應該要努力把這些老人的智慧傳承下去。」因此，她希望藉由傳統歌謠的重新編曲、編舞的方式，能吸引更多的年輕人加入學習傳統文化的行列，並且能夠有自信地將自己族群的文化展現出來，這也就是她一直以來努力堅持的目標。

提供快樂的廚房—徐淑珍、周國評

社區老人家一起挑菜(圖/劉家銘攝)

【記者劉家銘楓林報導】坐落在埔霧公路旁的楓林社區，沿著蜿蜒的小路，便看到一群媽媽們在社區活動中心走動，相互聊天，手邊還忙著挑菜。這是每個禮拜五早上的快樂廚房時間。

「快樂廚房」是三年前南投縣政府社區關懷據點用餐服務方案，主要發起這項活動的楓林社區總幹事徐淑珍提到：「對老人家來說，他們並不缺那一餐飯，而是透過吃飯這件事，讓這些老人家過來這邊聊聊天，互相交流。在這裡，我們提供快樂的氛圍，所以才叫做快樂廚房。」場地原先設定在社區活動中心，卻因921大地震後無水可用，正在煩惱這個問題的時候，在社區從事民宿業的周國評聽到有這樣的活動，便提供一塊露營區前的場地，除此之外，還有水及餐具，無償提供快樂廚房使用。

然而，開始的時候，來的人不多，也不太穩定。不同於其他社區，這邊居住的範圍不像其他社區那樣密集，散居在社區各方的老人家需要志工接送；另一方面，縣政府補助規定低於15人不能辦，通常人數要15到30人左右，但每個人只有50元的補助。曾擔任王永慶大廚的周國評則說：「要出一桌500元的餐，實在太困難了。」有些社區居民便會帶著自家種的菜來降低成本；原本領有薪資的兩位廚工，除了負責供應老人家的餐點，他們也把薪資捐出，才能維持快樂廚房的支出。偶爾廚工太忙沒有到場，周國評會下來幫忙。經過這些年的努力，快樂廚房開辦到現在，大約有20位左右的老人家參加共食。

徐淑珍(左)、周國評(右) 是創辦快樂廚房的主要推手

(圖/劉家銘攝)

考慮到快樂廚房和社區活動中心的距離太遠，禮拜一繪畫課活動到中午，沒有給老人家吃飯不太好意思，前年開始解決社區活動據點缺水的問題，今年便把快樂廚房遷移至社區活動中心。

今天兩位廚工沒有到場，徐總幹事親自下廚，其他參與快樂廚房的居民也下來一起幫忙，每個人拿出自家不同的烹調方式。某位媽媽在幫忙的時候提到自己在家裡炒菜總是會燒焦，而總幹事提供一個方法：先讓蒜頭爆香，然後加水、加鹽巴，再把菜放下去炒，菜就不會燒焦，還炒的軟嫩鮮綠。經過大家合力做出今天的佳餚。即便是幫忙煮飯的過程，這樣的交流，遠遠超過大家一起來吃飯這件事。

看著快樂廚房逐漸成形，年近60歲的徐淑珍突然感嘆地說：「開辦這個快樂廚房，是希望我老的時候有人照顧我，老了不要給電視看。」現年63歲的周國評也說：「現在老人家和自己的小孩講沒什麼話，小孩也沒有關心老人家；以前的時候早上出門都有打招呼，現在年輕人都不和自己的長輩打招呼。經由這個快樂廚房，聚集那些內向的老人家，增加社交的功能，彼此之間也比較有照應。很希望有人把它傳承下去。」面臨經費不足，補助款逐年減少的情況下，徐淑珍籌畫讓這些阿嬤的畫作展出義賣，並將所得回饋給快樂廚房，使其永續經營。

與人建立連結就是一種讓人快樂的方式，透過共餐的方式，創造快樂的環境，在快樂的廚房裡，不論吃什麼都會變得快樂。

部落青年談出來—黃詩文

【記者石祥詠眉溪報導】目前於仁愛鄉就業服務站任職的黄詩文(Laby Qiso)今年24歲，在家中排行老二，從小帶著弟弟通勤上學，養成了照顧他人的責任感；大學時離鄉就讀文藻外語學院的應用華語系，求學經驗讓她更加獨立和成熟，也接觸了和部落生活截然不同的觀點。

詩文畢業後就選擇回鄉，對都會的花花世界沒有太多眷戀，在就業服務站任職已兩年，負責就業輔導各項事宜與聯繫，雖然對於鄉內求職媒合的成功率感到無奈，但記得剛進單位服務時，有一位中高齡身障求職者，不以自身弱勢條件為限制，反而以積極與誠懇的態度應試，一週後成功找到體力上可以負荷的清潔工職務，讓她十分有成就感及欽佩。

雖然目前父親黃吉祥(Qiso Walis)及母親陳玉觀投身於經營姆瓦南咖啡園，詩文在穩定的工作環境中，還在慢慢思考自己在部落中的定位，希望未來可以貢獻一己之長於社區工作中。

眉溪德固達雅射箭隊成立

仁愛鄉體育會授旗眉溪德固達雅射箭隊(圖/劉家銘攝)

【記者劉家銘、蔡曉涵眉溪報導】南投縣仁愛鄉體育會於2月27日假南豐國小舉辦「理事長盃傳統射箭聯誼賽暨南豐村固達雅射箭隊成立大會｣，這也是仁愛鄉繼中原、卡度、武界、萬豐傳統射箭隊之後，成立的第五支射箭隊。

目前全國原住民族運動會中，傳統射箭為最具代表性的比賽項目之一，仁愛鄉鄉長孔文博對此運動項目亦十分重視，當天他親臨成立大會並表示，仁愛鄉體育會共有十四個單項體育委員會，其中傳統射箭委員會積極運作，除推廣體育精神，最重要的是還傳承了賽德克的傳統文化。

各方人士與射箭隊成員合照(圖/劉家銘攝)

仁愛鄉體育會傳統射箭委員會主任委員蔡畢夫表示，賽德克族狩獵文化中，一直都有弓箭的存在，近年奔走於外縣市與各地傳統射箭好手交流，促使他回鄉推廣射箭運動的信心與動力，而德固達雅射箭隊的成立仰賴各方人士相挺，盼望未來除了推廣射箭運動，亦能教授隊員製作傳統弓箭，將此部落文化全方位保存起來並永續傳承。

活動當天邀請南投縣仁愛鄉、信義鄉及台中市和平

射箭比賽中，巾幗不讓鬚眉(圖/蘇祐磊攝)

鄉的射箭隊進行原住民傳統射箭交流比賽，射箭好手齊聚與此、相互切磋。最後團體組冠軍由蔡畢夫、蔡金雄、謝志秀三位組成的眉溪A隊奪得；個人組冠軍則是由天主堂的蔡金雄贏得。此次比賽中，本地有兩位以巾幗不讓鬚眉之姿參與，一位是來自清流部落的高秀櫻，另一位則是天主堂的松映雪，兩位皆有不錯的成績，高秀櫻更是拿下了個人組第六名的佳績，實力不容小覷。