原住民狩獵行為受限於《槍砲彈藥刀械管制條例》與《野生動物保育法》兩項忽略原住民族傳統慣習的法規，使得原住民一再因非法持有獵槍或未申請獵物與狩獵範圍，而遭到逮捕。2015年年初卑南族「大獵祭」，5名族人被警方以違反《槍砲彈藥刀械管制條例》拘捕；年底，布農族獵人王光祿因年邁老母懷念山肉的味道，獵捕長鬃山羊和山羌，遭移送地檢署。這些事件顯示，現行兩項法規不只未尊重文化差異，也與憲法增修條文第10條積極維護原住民文化的精神大相逕庭。
《槍砲彈藥刀械管制條例》第20條規定：「原住民未經許可，製造、運輸或持有自製之獵槍、魚槍，或漁民未經許可，製造、運輸或持有自製之魚槍，供作生活工具之用者，處新臺幣二千元以上二萬元以下罰鍰，本條例有關刑罰之規定，不適用之。」這項規定至少有三點值得討論，第一，何謂「原住民」？譬如自己未登記為原住民，但父母一方為原住民且曾獲得參與部落會議之邀請，這樣算不算是原住民呢？
第二，何謂「自製之獵槍」？在專業分工的現代，有多少人能自製獵槍呢？而規範自製獵槍的意圖，似乎也在告訴原住民，若沒有能力證明獵槍自製，那就不要打獵，至於狩獵文化就讓它逐漸消彌殆盡。某程度上，隱含著漢人沙文主義。
第三，何謂「供作生活工具之用者」？究竟是個人生活、家庭生活、部落生活或是擴及族群存續的文化生活呢？而在此類型之中，將獵物拿來交易或販賣難道就不是生活的一環嗎？
權利是不斷爭取而來的。原住民族狩獵權的肯認應有二個路徑，其一透過國會遊說，讓立法者更加了解原住民狩獵行為及其文化與生活意涵；其二，透過民族議會確認族群狩獵行為與樣態，並對既有法規提出符合族群權益的見解，而這個過程則有賴部落層次的部落會議的共識凝聚，以及族人的持續關心與重視。
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